经营者的本质是奉献社会

当经营者面对公司发展，利润提升时，人的欲望一定会膨胀起来。

但是，哲人企业家稻盛和夫，面对证券公司提出的上市诱惑：将有数亿日元的巨额进账，却没有动摇。

那么，一个卓越的经营者，创建了优秀的公司，取得了傲人的业绩，该持有什么的心态来面对自己和企业呢？

刚创办公司就对经营充满自信的人，我认为是没有的。最初只是心无旁骛，着迷似的一头扎进工作之中。有的人哪怕是继承了祖父、父亲创建的公司，他们也会拼命努力。

创业时期的经营者，一般都具备谦虚之心，都是努力实干的人。 必须守护员工，保住他们的工作岗位， 他们抱着这种了不起的使命感与责任感，自己跑在前面，没有私人的时间，付出自我牺牲，一心扑在公司的经营上。其结果，公司发展，利润提升。

0 1

我个人成为富翁

这不符合我一贯的思想

京瓷在创业（1959年）后的大约第10年时，利润已经达到了十几亿日元，但当时我的年薪只有300万日元，这是距今30年、35年前的事了，有一次我突然就想：“一切都是靠了我的技术，我夜以继日，废寝忘食，拼命努力，这才给公司带来了十几亿日元的利润。稍微想想就知道，我的收入和贡献如此不对称，怎么算我都太亏了。即使月薪1000万日元，一年也不过1.2亿日元。这十几亿日元的利润全都是我挣来的，我就是领了1.2亿日元的年薪，也不会遭天打雷劈吧。”

如此不逊的念头在我头脑里盘旋。为员工、为股东，不计报酬，埋头工作，就这么一路走来。 但当公司有了余裕时，人就会变，因为我们人持有的欲望在这时候就会膨胀起来。

后来，京瓷要上市了。各家证券公司都抛来了橄榄枝：“在大阪证券交易所2部上市如何？不过到时候您得让我们公司做主承销商，如果让我们公司成为主承销商，就给您如此这般的优惠条件。”等等。

他们又说：“稻盛先生您是创业者，是大股东。

上市有两种形式， 一种是把您的股份向市场抛售；另一种是发行新股在市场上销售。 或者是这两种方法混合操作。稻盛先生您从创业时起就拼命努力，吃苦耐劳，这才培育了这么了不起的公司，您是一位出色的创业者，上市是您作为创始人获得报酬的好机会。上市时，应该把您所持的股份向市场出售百分之几，同时再发行新股。”

所有的证券公司都异口同声，说我将有数亿日元的巨额进账。 一直以来，担心公司随时可能倒闭，不安、不安，总是惴惴不安，出于恐惧，我不敢懈怠，拼命努力。 我只拿几百万日元的年薪，突然说将要进来数亿日元巨款，这么高的金额我连想都没有想过。面对这样的诱惑，一般来说，人的心都会朝那个方向转移吧。

但是，我总觉得这不对头，这好比恶魔轻声地诱导。 于是我说：“把我持有的股份放出去， 我个人成为富翁，这不符合我一贯的思想。 所以，发行新股，以超出额面的价格出售，其收益作为公司的资本金。我想只采用发行新股这一个方法上市，借以充实公司的资本金。这么做你们以为如何？”

我发出这样的征询后，几乎所有的证券公司都一致反对，他们说：“不！稻盛先生您是创业者，是大股东，把您持有的股份在市场上抛售，这才是普通的、正常的做法。”

但是，有一家证券公司的一位常务与众不同。他说： “稻盛先生您说得太好了，像您这样做的人虽然难得一见，但我认为，您说的是正确的。” 于是，我就指定该证券公司为主承销商，协助京瓷上市。而我持有的股份一股都没流向市场。

后来我意识到，正是当时我的这一决断，让我在后来的人生中，能够始终不偏离正确的轨道。

0 2

缺乏多样性

就无法构成社会

我并不是什么圣人君子，刚才也提到了，与公司的利润相比，我的工资实在太少了，我也想多拿。我就是这么想的，我就是一个普通的人。

那么，为什么我又会那样做呢？我想，是因为那时我在某家报纸的《读书日记》的专栏里读到的一篇文章。那篇文章是现在已经过世的女演员岸田今日子女士投寄的稿子。

伊斯兰文化的专家，也是哲学家、思想家的井筒俊彦先生的著作，被心理学家，同时也是日本文化厅厅长的河合隼雄先生读到了，他读了以后，也写了一本书。然后，岸田今日子女士读了他的这本书后，就把她的感想写成文章，投寄给了《读书日记》。

井筒先生是一名哲学家，据说他经常练习瑜伽的冥想。据井筒先生介绍，在专注于冥想时，会达到这样一种意识状态—就是感觉到自己仅仅是由“存在”这个东西组成的。同时，周围的森罗万象、一切事物，也都和自己一样，都是由“只能称之为‘存在’的东西”所构成的。

井筒先生在书中这样写道：“我们一般会说‘花存在于此’，但如果换成‘存在扮演着花’这样的表达，是不是也说得通呢？”

河合先生读了井筒先生的书，在自己的著作中写道：“你是在扮演花吗？我在扮演河合。”岸田女士读了，感觉到他的话非常深刻。而《读书日记》的专栏中就记录了岸田女士的这段感受。

借用井筒先生的说法， 在这里的我们所有人，所有的一切，都不过是“存在”这个东西改变姿态与形状之后的化身。 包括我眼前的麦克风，森罗万象，所有事物，都是“存在”这一个东西在演绎的。

那么，既然都是相同的“存在”，为什么人与人之间才能不同，容颜不同，一切事物都各不相同呢？

我想，那是因为这个自然界，不，是创造这个自然界的造物主认为，为了让万物在地球上生存下去，多样性是必不可缺的。如果缺乏多样性，就无法构成社会。因此，才会把脸型不同、性格不同、才能不同的人送到这个世界上来。

而我拼命工作，把公司做好了，做出了十几亿日元的利润，这时候我觉得，这都是我干的，是靠了我的才能、我的技术，是我废寝忘食、奋力拼搏的结果，而我的工资只有300万日元，收入与功劳不成比例。“我、我、我”，我的脑中充满了“我”。

当时在美国，出现了硅晶体管，后来进化成使用硅材料的集成电路（IC），半导体开始勃兴，也就是现在所说的超LSI（大规模集成电路）。

我做硅晶体管的容器，与超大规模集成电路发展的同时，我又提供了保护这种电路的精密陶瓷的封装包。

我认为，在半导体兴起的时候，我做出了很大的贡献。而正因为我具备了这样的才能，京瓷才能成功上市，并获得了高额的利润。自己很了不起，我就是这么想的。

03

自己的才能不可私有化

用于为社会、为世人做贡献

但是，当我读了岸田女士的专栏文章后，我的想法发生了变化。

“当半导体勃兴的时候，需要有一个人来承担‘半导体封装’这项工作。很偶然的是，‘稻盛和夫’这个人凑巧碰上了这个机会。如果其他的‘存在’持有同稻盛和夫一样的才能，由他来替代我，那也未尝不可。如果是这样的话，那么相反，我只当一个普通的工薪白领也不足为怪吧。”

就是说，我们生活的人类社会，好比一出规模宏大的电视剧。这是一个剧场，在这个剧场里，我只是偶尔担任了创建京瓷这家公司的角色，扮演了京瓷这家公司的社长。

但是，这个角色并不是非“稻盛和夫”不可，只要能扮演这个角色的人都行。而我只是偶然被选中而已。

今天我扮演了主角，但在明天的剧集中，别的人也可以演主角。尽管如此，我却总是强调“我呀我的”。 我想，这就是“自我”，也就是自己的欲望膨胀的根源。

自己的才能、自己的能力不可以私有化。老天偶然看中我，赋予我这个“存在”某种才能，目的是让我将这种才能用于为社会、为世人做贡献。

如果我将这种才能用于为自己谋利益，就会受到天罚。仅仅是老天偶尔给予了我这份才能，偶然让我经营了京瓷这家公司。

因此，如果我自以为是，自我膨胀的话，那就必将招致毁灭。当我意识到这点以后， 我一路走来的人生，就成了一个不断与自己的私欲斗争的历程。

释迦知道，人是一种愚顽的动物，稍稍懈怠了修行，马上会欲望缠身，所以他才会告诫世人要“懂得知足”。“我呀我呀”“还要还要”，任由这种无止境的欲望膨胀，是不行的。

才能出众，勤奋努力，创建了优秀的公司，取得了傲人的业绩，但到头来还是挫折坠落，这样的人不在少数。大体说来，创业型的企业家好胜心强，富有进取心。但同时，欲望也成倍于人。

这样的人如果欲望躁动起来，那么这种欲望就会无休止地诱惑自己， “还要、还要” ，不知餍足，陷自己于无法自拔的境地，这就是让千辛万苦打造的优秀企业走向灭亡的根源。

在我们的心中， “良心”这个自己和“私心”这个自己，是同居在一起的。 我们必须认识这个事实。换种说法，一个纯洁的真我和一个卑劣的自我同居，这就是我们人的心。

良心与私心，真我与自我，每天都在争斗，这就是我们心灵的状态。

在这个争斗中，一个人如果私心占了上风，做了自我的奴隶，那么，这个人将会玷污自己的晚节，搞垮自己的企业，糟蹋自己的人生。

为了员工，为了员工的家人，为了股东，为了客户，为了供货商，或者为了当地社会，为了国家，把企业经营好，这是非常重要的。正因为如此，千万不可败给个人的私欲。

大家要把自己心中存在的私心私欲搁置在一边，和过去一样，哪怕付出自我牺牲，也要守护企业。也就是说，必须具备牺牲自己、守护企业这样一种精神结构，否则，公司的基业长青是不可能的。

我这样言之凿凿，说了一些似乎了不起的话，但我也活在私心与良心的交锋之中，稍有松懈，私欲便会占满内心，就会做出格的事，堕落下去。

私欲中最突出的是物欲、名誉欲、色欲。在这些欲望的支配下，人在任何场合都会强调自我。所以，我才要求大家自律，要有禁欲的思维。